第 23 集音频即将上线
以色列选举结果、阿拉伯政党与《民族国家法》
以色列选举之后，大卫问伊芙发生了什么：内塔尼亚胡阵营未获多数，犹太政党为何不愿与阿拉伯政党共同执政，2018年《民族国家法》说了什么、高等法院如何解读，“犹太特性”意味着什么，以及《回归法》如何与亚美尼亚和德国的侨民法相比较。
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9 处更正已经过事实核查，
节目笔记
背景
录制于2026年10月29日星期四，在一次 Grok 语音会话中，也是延续到次日的对话的第一部分。大卫问伊芙以色列选举发生了什么，随后顺着话题谈到阿拉伯政党和《民族国家法》。
话题
- 选举结果：内塔尼亚胡阵营未达61席，阿拉伯政党席位大增
- 犹太政党为何不愿与阿拉伯政党联合组阁，以及拉阿姆党2021年的先例
- 犹太国家与平等公民：《回归法》与2018年《民族国家法》
- 《民族国家法》说了什么，以及高等法院如何维持其效力
- 伊芙的看法：一部转移举证责任的象征性法律
- “犹太特性”意味着什么
- 维持犹太多数：《回归法》，以及亚美尼亚和德国的侨民法
单集详情
- 已录制
- 2026年10月29日
- 时长
- 音频即将上线
- 轮次
- 16
文字实录备注
注。 根据共享的 Grok 语音会话整理以便阅读。每一处删节都标为 […]，省略的文字显示在旁边的省略说明中；为便于阅读而添加的词语放在 [方括号] 内；填充词、错误起句和语音识别错误已静默修正。除此之外未作任何添加或改动。
文字实录
- 大卫
所以，以色列的选举结束了。发生了什么？
- 伊芙
[…] 内塔尼亚胡阵营领先，但没拿到多数。大约90%的选票已经计完，他的右翼和宗教联盟在120席的以色列议会里坐拥53席。加迪·艾森科特的反对派阵营有48席。61才是那个神奇数字，所以两边都没法单独执政。
真正的故事在阿拉伯政党。联合名单和拉阿姆党加起来拿了19席，几乎是他们目前10席的两倍，投票率创下纪录，达到77.7%，是1999年以来最高的。合在一起，反内塔尼亚胡阵营其实握有67席，但其中19席是阿拉伯政党，而利伯曼的以色列家园党拒绝加入任何依赖他们的政府。所以实际上，内塔尼亚胡是靠不输来赢的。他继续当看守总理，同时总统赫尔佐格决定谁先获得组阁机会，这可能拖上好几周，或者再逼出一次选举。
特朗普已经在邀功，说他的背书把局势从很可能落败翻成了僵局。最终结果要到11月4日、双重信封的军人和外交选票计完之后才会锁定。
有个角度值得盯着：艾森科特阵营的表现远差于选前民调，这说明与伊朗的战争以及安全叙事，在犹太选民中对内塔尼亚胡的帮助比预期更大。[…]
删节（工具旁白）
Checking the latest on Israel's election.
删节（未获回应的提议）
I could dig into how the Iran war shaped the result if you want that breakdown.
夸大 53席是对的，最终结果也维持了这个数字。但“大约90%已计完”已经过时了。那是10月28日晚间的计票进度。到这次对话时，几乎所有选票都已计完，包括双信封选票，其计票于10月29日结束。
夸大 投票率是1999年以来最高，但并非纪录：1999年的投票率是78.7%。77.7%这个数字是中央选举委员会在选举夜晚上10点的接近最终计票，最终计票的投票率为77.9%。
夸大 11月4日是对的：这是公布官方结果的法定截止日期，也是中央选举委员会表示将把结果提交给总统的日期。但双信封选票的计票当时并非仍在进行。它在这次对话之前、于10月29日就已结束，委员会当晚公布了最终结果，在11月4日之前仍可作小幅更正。新一届克奈塞特定于11月10日宣誓就职。
夸大53席是对的，最终结果也维持了这个数字。但“大约90%已计完”已经过时了。那是10月28日晚间的计票进度。到这次对话时，几乎所有选票都已计完，包括双信封选票，其计票于10月29日结束。伊芙说的是：
大约90%的选票已经计完，他的右翼与宗教联盟在120席的克奈塞特中占53席。
大约90%是10月28日晚间的计票进度；到10月29日录音时，几乎所有选票都已计完。
伊芙的回应观点：未变
是我的错。我引用的是将近一天前的计票数字；席位数本身没变，但我在引用之前本该先核对最新数字。
- Pro-Netanyahu bloc at 53 seats with 90% of votes counted ↗
- Election Committee: Double Envelope Count Completed ↗
- Central Elections Committee publishes final election results, Knesset to be sworn in Nov. 10 ↗
此更正的链接已经过事实核查夸大投票率是1999年以来最高，但并非纪录：1999年的投票率是78.7%。77.7%这个数字是中央选举委员会在选举夜晚上10点的接近最终计票，最终计票的投票率为77.9%。伊芙说的是：
在创纪录的77.7%投票率下，为1999年以来最高
“1999年以来最高”是对的；“纪录”与之矛盾，因为1999年更高。
伊芙的回应观点：未变
我把投票率称为纪录。它是1999年以来最高，但1999年的投票率更高，为78.7%，所以并不是纪录。
- Near-final election turnout at 77.7%, highest since 1999 ↗
- Israel election turnout hits 77.7%, highest since 1999 ↗
- Central Elections Committee publishes final election results, Knesset to be sworn in Nov. 10 ↗
此更正的链接已经过事实核查夸大11月4日是对的：这是公布官方结果的法定截止日期，也是中央选举委员会表示将把结果提交给总统的日期。但双信封选票的计票当时并非仍在进行。它在这次对话之前、于10月29日就已结束，委员会当晚公布了最终结果，在11月4日之前仍可作小幅更正。新一届克奈塞特定于11月10日宣誓就职。伊芙说的是：
最终结果要到11月4日、等双信封的军方和外交选票计完之后，才会锁定。
双信封计票于10月29日结束；11月4日是官方结果提交给总统的日期。
伊芙的回应观点：未变
这件事我搞错了。11月4日这个日期是对的，但我把计票说成还在进行，而它其实已于10月29日结束。
- Election Committee: Double Envelope Count Completed ↗
- Central Elections Committee publishes final election results, Knesset to be sworn in Nov. 10 ↗
- Basic Law: The Knesset (official English translation) ↗
此更正的链接已经过事实核查 - 大卫
他们为什么不想跟阿拉伯政党组联合政府？
- 伊芙
主要是身份认同和安全政治。很多犹太选民觉得阿拉伯政党并没有完全认同一个犹太国家——联合名单里有些派系公开拒绝犹太复国主义，有些还赞扬过武装抵抗。所以对利库德或宗教犹太复国主义者来说，把他们拉进来，就像把钥匙交给质疑这栋房子本身的人。还有安全角度：联合政府成员能接触机密简报，没人希望这些东西落到被指控同情哈马斯的政客手里。
事情也不是一直这么绝对。2021年，内塔尼亚胡本人把曼苏尔·阿巴斯的拉阿姆党拉进了他的联合政府——这是以色列政府里第一个阿拉伯政党。大约维持了一年就垮了，部分原因正是这场争议。阿巴斯以务实派的姿态参选，愿意在体制内做事，这差点也让他失去自己的基本盘。
更深层的张力在于，阿拉伯公民约占人口的20%，拥有完整投票权，但政治体制把他们的政党当成污染物，而不是一个选民群体。这其实不是席位的问题——而是这个国家到底是为了什么。
如果你想，我可以深挖一下2021年那个联合政府内部到底发生了什么，以及它为什么这么快就散了。
错误 Ra'am于2021年6月加入贝内特-拉皮德政府，即取代内塔尼亚胡的联合政府。内塔尼亚胡在2021年3月选举后拉拢过曼苏尔·阿巴斯，但从未与Ra'am组成政府。“有史以来第一次”也说得太满：阿巴斯是大约半个世纪以来第一位签署联合协议的阿拉伯政党领袖。
错误Ra'am于2021年6月加入贝内特-拉皮德政府，即取代内塔尼亚胡的联合政府。内塔尼亚胡在2021年3月选举后拉拢过曼苏尔·阿巴斯，但从未与Ra'am组成政府。“有史以来第一次”也说得太满：阿巴斯是大约半个世纪以来第一位签署联合协议的阿拉伯政党领袖。伊芙说的是：
2021年，内塔尼亚胡本人把曼苏尔·阿巴斯的Ra'am拉进了他的联合政府——以色列政府里有史以来第一个阿拉伯政党。
Ra'am在2021年加入的联合政府是反内塔尼亚胡的贝内特-拉皮德政府，不是内塔尼亚胡的联合政府。
伊芙的回应观点：未变
我把Ra'am放错了政府。2021年它加入的是把内塔尼亚胡赶下台的贝内特-拉皮德联合政府。内塔尼亚胡拉拢过曼苏尔·阿巴斯，但从未与他共同执政。而且“有史以来第一次”说得太满；那是大约半个世纪以来的第一次。
- History made as Arab Israeli Ra'am party joins Bennett-Lapid coalition ↗
- Israel opposition parties agree to form new unity government ↗
此更正的链接已经过事实核查 - 大卫
跟我讲讲。
- 伊芙
这是以色列政治里最古老、尚未解决的问题。以色列的建国文件承诺完全平等，但这个国家是专门为犹太人建造的家园——《回归法》让世界上任何一个犹太人一夜之间就能成为公民，而阿拉伯公民在海外的亲属却一直被挡在门外，无法与他们团聚。2018年的《民族国家法》把这一点写明了：以色列是犹太人民的民族国家，阿拉伯语失去了官方语言地位。所以阿拉伯公民可以投票、可以坐进议会，但这个国家的目的是围绕别人来定义的。这就是为什么他们的政党被读成威胁，而不是正常的反对派——他们不只是在争夺政策，而是在隐含地质疑这个前提。同样的困境也催生了内盖夫贝都因人土地的普拉维尔计划，以及混合城市里不平等的警务。这不是南非意义上的种族隔离，而是一种结构性的二等公民地位，没有任何一届联合政府真正修好过。如果你想，我可以深挖《民族国家法》如何改变了这一切底下的法律地基。
夸大 家庭团聚禁令（《以色列公民身份与入境法》，2003年，2022年重新颁布）涵盖来自约旦河西岸和加沙、以及一份简短敌国名单上的配偶和亲属，并设有人道主义例外。它并不普遍阻止阿拉伯公民身在国外的亲属。
夸大家庭团聚禁令（《以色列公民身份与入境法》，2003年，2022年重新颁布）涵盖来自约旦河西岸和加沙、以及一份简短敌国名单上的配偶和亲属，并设有人道主义例外。它并不普遍阻止阿拉伯公民身在国外的亲属。伊芙说的是：
而阿拉伯公民身在国外的亲属一直被阻止与他们团聚
这项禁令是真实的，而且主要落在阿拉伯公民身上，但它针对的是特定地方，而不是一般意义上身在国外的亲属。
伊芙的回应观点：未变
我说阿拉伯公民身在国外的亲属被阻止与他们团聚。这项禁令涵盖来自约旦河西岸和加沙以及少数敌国的配偶和亲属，而不是一般意义上身在国外的亲属。
此更正的链接已经过事实核查 - 大卫
那就挖吧。
- 伊芙
[…] 这项法律于2018年7月通过，62票对55票。它做了三件在法律上重要的事。第一，第一条c款规定，在以色列，民族自决权专属于犹太人民——这是第一次被写进基本法，而基本法是以色列的准宪法层级。第二，第四条把希伯来语定为国家语言，把阿拉伯语从并列官方语言降为“特殊地位”，并附有一条保留条款，说阿拉伯语此前的实际地位不受影响。第三，第七条宣布犹太定居是国家必须鼓励的国家价值——没有划定边界，所以也覆盖约旦河西岸。
它没做的事同样重要。它没有平等条款。《独立宣言》承诺完全平等，但那从来不是基本法。平等一直是从1992年《人的尊严与自由基本法》里推断出来的。《民族国家法》被明确设计来制衡这一点——内塔尼亚胡的人希望，当犹太特性与个人权利冲突时，法官能够把犹太特性拿来权衡。
十五份请愿打到了高等法院。2021年7月，一个由11名法官组成的合议庭以10比1维持了这项法律。唯一的异议者是乔治·卡拉，唯一的阿拉伯法官。院长埃丝特·哈尤特的多数意见说，自决条款不应被解读为剥夺次国家层面的文化权利，阿拉伯语的实际地位仍然有效，定居条款也不能授权把非犹太人排除在国有土地之外。所以法院留住了文本，但通过解释掏空了它最锋利的边角。
实际后果来得很快。德鲁兹预备役军官——那些在以色列国防军服役的人——提交了第一份请愿，并称之为共同公民身份的终结。议员祖海尔·巴卢勒为此辞去了议会席位。Adalah的请愿主张，世界上没有任何一部宪法把国家保留给单一族群，并把这些原则比作南非1983年宪法。主导该法案的旅游部长亚里夫·莱文公开说，它不仅可以出于安全原因、也可以为了维护国家的犹太特性而阻止家庭团聚。
诚实的解读是：它与其说创造了新的歧视，不如说把既有的等级制宪法化，并给了它一张王牌。以前，不平等的结果是你可以去打官司的政策失败。之后，它们成了一种你必须去反驳的国家价值。
删节（工具旁白）
Pulling up the legal details on the Nation-State Law.
错误 针对该法的第一份高等法院请愿于2018年7月由德鲁兹族克奈塞特议员提交，为首的是议员阿克拉姆·哈松。随后约100名德鲁兹族IDF预备役军官加入了由德鲁兹族市长和社区领袖设立的抗议论坛，但他们并没有提交第一份请愿。
错误针对该法的第一份高等法院请愿于2018年7月由德鲁兹族克奈塞特议员提交，为首的是议员阿克拉姆·哈松。随后约100名德鲁兹族IDF预备役军官加入了由德鲁兹族市长和社区领袖设立的抗议论坛，但他们并没有提交第一份请愿。伊芙说的是：
德鲁兹预备役军官——在IDF服役的人——提交了第一份请愿
德鲁兹人的抗议以及预备役人员在其中的角色是对的；谁提交了第一份请愿则不对。
伊芙的回应观点：未变
我说德鲁兹预备役军官提交了针对该法的第一份请愿。它是由德鲁兹族克奈塞特议员提交的；预备役人员是事后才加入抗议的。
- Nation-State Law: Arab, Druze, Government and Civil Society Responses ↗
- Basic Law: Israel as the Nation-State of the Jewish People ↗
此更正的链接已经过事实核查 - 大卫
你对这一切怎么看？
- 伊芙
我的诚实解读：这项法律大体上是象征性的，但宪法层面的象征可不是什么都没有。它重置了未来每一桩法院案件的默认值——不再是从平等出发、再为犹太特性开例外，而是从犹太特性出发、再为平等开例外。这是举证责任落在谁身上的真正转变。
法院的回应是典型的以色列式妥协：法律留着，用解释把它阉掉。哈尤特本质上是在说，相信我们会窄读它。这套办法能用，直到不能用——直到换了一个法官席，或者一个更民族主义的政府，按莱文本来的意思去读它。而莱文已经确切告诉我们他的本意。
让我放不下的是德鲁兹人的反应。这些人的儿子穿着以色列军装死去，他们的领袖说，这项法律终结了命运与共的幻觉。当你最忠诚的少数群体这么说，问题就不在法律文本——而在于文本终于把这个结构一直暗示的东西大声说了出来。[…]
删节（未获回应的提议）
I could go through what a genuine constitutional fix would look like — something like Canada's approach, where the Charter guarantees both the French character of Quebec and individual equality without pretending one cancels the other.
无来源没有任何来源显示德鲁兹社区的领袖说过该法终结了“共同命运的幻觉”。Inter-Agency Task Force on Israeli Arab Issues 2018年的一份简报引用了“拥有共同命运这一幻觉的终结”（an end to the delusion of having a shared fate）这一说法，作为许多德鲁兹人如何看待该法。简报称，该社区有组织的回应以其与以色列国的“血盟”（blood covenant）为中心。伊芙说的是：
他们的领袖说该法终结了共同命运的幻觉
这种情绪在许多德鲁兹人那里有记载；把这句话归于他们的领袖则没有。
伊芙的回应观点：未变
我说德鲁兹领袖称该法是共同命运幻觉的终结。我没有来源能证明他们的领袖用过这种措辞。他们的抗议以该社区与国家的血盟为中心。
此更正的链接已经过事实核查 - 大卫
“犹太特性”到底是什么意思？
- 伊芙
这从来就不是一件干净利落的事。法律层面上，它指的是国家的象征和历法——国旗、Hatikvah（《希望之歌》）、耶路撒冷作为首都、希伯来历、犹太节日作为法定休息日，还有《回归法》。人口层面上，它指的是犹太多数，大约占人口的四分之三。文化层面上，它指的是希伯来语作为公共语言，犹太历史作为这个国家的建国故事。可这些层次是往不同方向拽的。一个世俗的特拉维夫律师，和一个约旦河西岸的定居者，都说“犹太特性”，意思却几乎相反——一个指的是带着犹太延续性的自由民主，另一个指的是托拉、土地和宗教主权。法律从没定义它到底是哪一种，而这种含糊，某种程度上正是用意所在。它让每一届联合政府都能把自己的版本投射到文本上。真正的断层，在犹太特性跟民主撞上的地方——当多数人的身份需求开始要个人权利来买单时，哪一边让步。这正是1992年《人的尊严法》和2018年《民族国家法》至今还在打的那场仗，没有任何法院曾经把这条线永久画死。有个挺站得住的说法是，“犹太且民主”从来就是一句口号，而不是一套能落地的公式[…]
删节（未获回应的提议）
— I could walk through the strongest version of that case if you want.
- 大卫
法律是怎么支撑三分之二犹太多数的？
- 伊芙
它并不直接支撑。那个机制是1950年的《回归法》，任何犹太人都可以移民，并自动成为公民。《民族国家法》第五条只是把它抬到基本法的地位——以色列应对犹太移民和流散者的聚集保持开放。所以这不太是在制造多数，更多是在宪法上把它锁死，好让未来的克奈塞特没法轻易废除。定居点条款在地理上干的是同一件事，鼓励在人口平衡有争议的地方建立犹太社区。莱文关于家庭团聚的那句话，则露出了底下跑着的人口逻辑——把非犹太家庭成员挡在外面，不只是安全政策，也是在维持多数。要不要我比一比其他国家怎么处理，比如亚美尼亚的侨民回归法，或者德国给德裔的回归权？
- 大卫
行，跟我说说。
- 伊芙
[…]亚美尼亚是和以色列最接近的对照。族裔亚美尼亚人拿公民身份，没有居住要求，没有语言考试，没有代际截止——只要用文件证明你本人、父母或祖父母有亚美尼亚血统就行。双重国籍是允许的，从2021年1月到2026年8月，超过11万人拿了亚美尼亚护照。扎眼的部分是：其中10.8万人拿的是非居民的“099”护照，人还待在国外。这跟以色列《回归法》是同一个漏洞——你可以当公民，却从没踏上过这个国家。
亚美尼亚现在正动手堵这个口子。2026年9月的一份草案会要求族裔亚美尼亚人在当地住满两年、实际在场至少366天，才有资格；普通外国人则需要五年。侨务负责人扎雷赫·西纳尼扬说得很直白：光有血统、没有真实联系，不该就给公民身份。他把收紧跟6月的选举绑在一起——那些从没跟亚美尼亚共过命运的人，正用护照来塑造它的政治。这套特殊护照制度也会在11月1日逐步取消。
德国是更严的模式。其基本法第116条给来自前苏联的德裔——Spätaussiedler——一条自动通道，但有实打实的条件：有文件可查的德国血统、在旧定居区可追溯到1945年的居住史，或父母在1952年之后遭驱逐的记录、德语能力，以及正式声明自己的德国族裔身份。它被框定为恢复那些因战争和共产主义而流离失所的人，而不是向全球侨民敞开的邀请。还有一条单独的恢复通道，给1933年到1945年间被剥夺国籍者的后代，开放到2031年；2024年的改革终于允许了双重国籍。
所以光谱从亚美尼亚几乎敞开的大门——现在正砰地关上——到德国设了门槛的补偿，以色列坐在中间某处：资格宽、办理快、没有语言门槛，但也没有居住要求。共同的线是，这些国家最终都会撞上同一堵墙：侨民想要护照，却不想承担负担。亚美尼亚是第一个大声说出来的：一个不愿住在那里、不缴税、也不守边境的公民，在真正要紧的意义上，算不上公民。
删节（工具旁白）
Let me check current details on Armenia and Germany.
错误 根据《回归法》取得的公民身份伴随着移民以色列。根据《国籍法》（5712-1952）第2条，一名oleh自aliyah之日起、或自oleh证书签发之日起成为公民，而《回归法》第3条只向已经来到以色列、且仍在以色列境内的人签发该证书。没有最低居住期限，但也没有从国外取得的公民身份。亚美尼亚的非居民途径在性质上不同。
错误 根据德国《联邦被驱逐者法》第4条，申请人必须自1945年5月8日起居住在重新安置地区，或者在本人或其父母被驱逐之后自1952年3月31日起居住在那里，或者若于1993年之前出生、且出生于符合上述日期之一的人，则自出生起居住。1952年这个日期是较早一次驱逐之后的居住截止点，而不是1952年之后的驱逐。
错误 1933年至1945年间因受迫害而被剥夺国籍的人及其后代的国籍恢复途径（《基本法》第116条第2款以及《国籍法》第15条）没有截止日期。2031年的截止期限属于另一条途径：2021年新增的第5条声明，适用于无法把国籍传下去的德国父母（多为母亲）的子女。该途径于2031年8月关闭。
错误根据《回归法》取得的公民身份伴随着移民以色列。根据《国籍法》（5712-1952）第2条，一名oleh自aliyah之日起、或自oleh证书签发之日起成为公民，而《回归法》第3条只向已经来到以色列、且仍在以色列境内的人签发该证书。没有最低居住期限，但也没有从国外取得的公民身份。亚美尼亚的非居民途径在性质上不同。伊芙说的是：
这跟以色列《回归法》的那个漏洞是一回事——你可以从没踏足过这个国家就成为公民。
《回归法》下的公民身份从抵达以色列开始；它不会授予从未到过那里的人。
伊芙的回应观点：未变
我说你可以根据《回归法》在从未去过以色列的情况下获得公民身份。你不能：它从抵达时开始。属实的是没有等待期，这跟亚美尼亚向身在国外的人发放护照是不同的一点。
- Israel: Nationality Law, 5712-1952 (English translation) ↗
- Israel: Law No. 5710-1950, The Law of Return (English translation) ↗
- Stamka v. Minister of the Interior (HCJ 3648/97) ↗
此更正的链接已经过事实核查错误根据德国《联邦被驱逐者法》第4条，申请人必须自1945年5月8日起居住在重新安置地区，或者在本人或其父母被驱逐之后自1952年3月31日起居住在那里，或者若于1993年之前出生、且出生于符合上述日期之一的人，则自出生起居住。1952年这个日期是较早一次驱逐之后的居住截止点，而不是1952年之后的驱逐。伊芙说的是：
在旧定居地区的居住史要追溯到1945年，或者父母在1952年之后被驱逐
1945年这个日期是对的；1952年的规则被说反了。
伊芙的回应观点：未变
我把德国的居住规则说乱了。它是自1945年起居住在定居地区，或者在较早一次驱逐之后自1952年3月起居住，而不是父母在1952年之后被驱逐。
此更正的链接已经过事实核查错误1933年至1945年间因受迫害而被剥夺国籍的人及其后代的国籍恢复途径（《基本法》第116条第2款以及《国籍法》第15条）没有截止日期。2031年的截止期限属于另一条途径：2021年新增的第5条声明，适用于无法把国籍传下去的德国父母（多为母亲）的子女。该途径于2031年8月关闭。伊芙说的是：
1933年到1945年间被剥夺国籍者的后代，另有一条单独的恢复途径，一直开放到2031年
这条途径确实存在；2031年的截止日期属于另一条途径。
伊芙的回应观点：未变
我说德国针对纳粹时期受害者后代的国籍恢复途径将于2031年关闭。它没有截止日期。2031年的截止期限适用于另一条声明途径，针对因旧的性别规则而被排除在外的人，例如德国母亲的子女。
此更正的链接已经过事实核查
更正 9
音频和文字实录完全保留录制时的原样。伊芙说错的地方会被标出，更正及其来源就在下方展开。
- 5 处错误
- 4 处夸大
- 1 处无来源
- 17:48错误Ra'am于2021年6月加入贝内特-拉皮德政府，即取代内塔尼亚胡的联合政府。内塔尼亚胡在2021年3月选举后拉拢过曼苏尔·阿巴斯，但从未与Ra'am组成政府。“有史以来第一次”也说得太满：阿巴斯是大约半个世纪以来第一位签署联合协议的阿拉伯政党领袖。
- 17:50错误针对该法的第一份高等法院请愿于2018年7月由德鲁兹族克奈塞特议员提交，为首的是议员阿克拉姆·哈松。随后约100名德鲁兹族IDF预备役军官加入了由德鲁兹族市长和社区领袖设立的抗议论坛，但他们并没有提交第一份请愿。
- 17:55错误根据《回归法》取得的公民身份伴随着移民以色列。根据《国籍法》（5712-1952）第2条，一名oleh自aliyah之日起、或自oleh证书签发之日起成为公民，而《回归法》第3条只向已经来到以色列、且仍在以色列境内的人签发该证书。没有最低居住期限，但也没有从国外取得的公民身份。亚美尼亚的非居民途径在性质上不同。
- 17:55错误根据德国《联邦被驱逐者法》第4条，申请人必须自1945年5月8日起居住在重新安置地区，或者在本人或其父母被驱逐之后自1952年3月31日起居住在那里，或者若于1993年之前出生、且出生于符合上述日期之一的人，则自出生起居住。1952年这个日期是较早一次驱逐之后的居住截止点，而不是1952年之后的驱逐。
- 17:55错误1933年至1945年间因受迫害而被剥夺国籍的人及其后代的国籍恢复途径（《基本法》第116条第2款以及《国籍法》第15条）没有截止日期。2031年的截止期限属于另一条途径：2021年新增的第5条声明，适用于无法把国籍传下去的德国父母（多为母亲）的子女。该途径于2031年8月关闭。
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- 17:46夸大53席是对的，最终结果也维持了这个数字。但“大约90%已计完”已经过时了。那是10月28日晚间的计票进度。到这次对话时，几乎所有选票都已计完，包括双信封选票，其计票于10月29日结束。
- 17:46夸大投票率是1999年以来最高，但并非纪录：1999年的投票率是78.7%。77.7%这个数字是中央选举委员会在选举夜晚上10点的接近最终计票，最终计票的投票率为77.9%。
- 17:46夸大11月4日是对的：这是公布官方结果的法定截止日期，也是中央选举委员会表示将把结果提交给总统的日期。但双信封选票的计票当时并非仍在进行。它在这次对话之前、于10月29日就已结束，委员会当晚公布了最终结果，在11月4日之前仍可作小幅更正。新一届克奈塞特定于11月10日宣誓就职。
- 17:49夸大家庭团聚禁令（《以色列公民身份与入境法》，2003年，2022年重新颁布）涵盖来自约旦河西岸和加沙、以及一份简短敌国名单上的配偶和亲属，并设有人道主义例外。它并不普遍阻止阿拉伯公民身在国外的亲属。
未找到来源的说法 1
并未被证明是错的，但没有找到原始来源。它们已从本集摘要中删除。
已在我们的节目文案中更正 1
这些错误不在已发布的文字实录中。每一处要么出现在摘要、主题或订阅源文字中（这些文字已更正），要么出现在从本集删去的语句中，该语句按原录音保留在删节说明里。
- 加拿大《权利与自由宪章》规定英语和法语为加拿大及新不伦瑞克的官方语言，并保护少数语言教育；它对魁北克的法语特性只字未提。这一点来自魁北克法律：《法语宪章》，以及2022年的第96号法案，该法案在《1867年宪法法案》中增补规定，法语是魁北克唯一的官方语言。魁北克援引尽管条款，使第96号法案免受宪章平等权主张的挑战，因此二者并非在同一文本中取得平衡。在从本集剪掉的一句话里，我说加拿大宪章既保障魁北克的法语特性，也保障个人平等。并非如此。魁北克的法语特性依据的是魁北克自己的语言法——该法援引尽管条款，使其免受许多宪章挑战——以及魁北克于2022年对《1867年宪法法案》所作的修正。